没樊恼（祈福）整理：“师父看姻缘吗”的问答，以及师父会考验弟子吗的相关知识。
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佛教怎么看夫妻
佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中，佛谓贞祥贤良妻，居家善知谚《别译阿含经》卷十二中，佛称妻为最亲友，说夫妻应“异体同心”。佛陀并非劝所有的人出家断爱，而教导善生、玉耶女等在家弟子恪尽人道。
佛教看待夫妻关系，有其独特的见解。在佛教的视角中，夫妻之间的缘分可以追溯到前世，生死轮回中彼此有着难以割舍的关联。然而，佛教并不反对人们组建家庭。对于出家僧侣而言，他们的戒律中明确规定不得娶妻生子，但世俗中的信徒则可以结婚成家。
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佛教认为夫妇关系是因缘而生的，无论是善缘还是恶缘，没有缘分就不会相遇。 了解夫妇之间有缘才聚在一起后，应当对善缘予以珍惜。 对于恶缘，佛教徒应认识到命运是由自己创造的，不再相互埋怨。 应该学会随缘消旧业，不再制造新的业障。
佛教看待婚姻的态度主要基于因缘法则。佛教认为，婚姻关系如同其他人生经历一样，是由过去的因缘所决定的，而夫妻之间的相遇和结合则是缘分的体现。佛教并不特别强调八字和生辰对于婚姻的影响，而是更注重个人因果和相互之间的因缘。
姻缘是一定的么?什么佛经可以求姻缘
想要寻求理想的好姻缘，可以念诵《普门品》。 观音菩萨的经文，《普门品》是一个很好的选择。 每天可以持诵《大悲咒悔岁》，在持诵前阅读《千手千眼广大圆满无疑大悲心陀罗尼经》以加深理解。 持诵《大悲咒悔岁》前，先阅读《千手千眼广大圆满无疑大悲心陀罗尼经》，确保心中有所准备。
可以念金刚经，普门品，心经等 多放生吧，善业改变不顺，烂桃花这些的。“相传月老手中有本鸳鸯谱，记录世间男女合婚之事，请问真确否？所谓姻缘天赐，意思姻缘是随我们过去生所做的业决定，由玉帝及阎王安排执行。
在佛教中，求理想的好姻缘可以通过念诵特定的佛经来实现。其中，《普门品》是一个很好的选择，这是观音菩萨的经文，具有消除迷障、指引方向的效果。通过虔诚地持诵《普门品》，可以祈求观音菩萨的加持和庇佑，帮助自己找到理想的伴侣。
最好是念《地藏菩萨本愿经》，往生神咒，还有就是要还债，还前世、今生的债，这些你要是都能做好，就要修自己的这颗心，境由心生，法不外求。
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佛氏门中，有求必应。若是求姻缘、续姻缘，可专诵观世音菩萨大威德圣号并《观世音菩萨普门品》数卷，最好亲自抄经、拜经。亦可专持地藏菩萨大愿王圣号并《地藏菩萨本愿经》数部。
麻烦师父看下姻缘,两人能走到结婚吗
这就是说，既然两人结为夫妇，那就是前生姻缘注定的；而婚姻的好坏，姻缘的善恶，就要看家庭是美满幸福还是吵闹不和；但不论是善缘或者恶缘，都是缘分，如果没有缘份的话，两个人是不会结合在一起的。 佛教对爱情的论述 从佛法出世间法看，爱情应属于有染污的贪爱，是欲界贪爱中最基本、最强烈的。
那个师傅只是根据同人卦的定义给你断婚.有些牵强.不过同人卦应该至少有比较好的朋友 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 二人同心之象 合作共事之意 大象：二人同心，其利断金，君子正心诚意，与人和同之象。运势：如意吉祥，与人共事，上下皆和，又得长辈提拔。
使用泰国的降术法门，目的是让施降对象的婚姻或姻缘产生裂痕，并不断扩大，直至对方的桃花链断裂、姻缘桥破碎。这种方法会耗尽对方的缘分，使其两人之间不再有姻缘，进而结合其他降法，达到拆散对方的目的，同时让自己与心爱的人在一起。 拆散降的成功率取决于多种因素，如对方的情感状况。
佛法对于离婚如何看待
离婚的动机至关重要。若是为了追求新的恋情，表现出喜新厌旧的倾向，这将构成严重的罪业，根据佛经记载，这样的行为将招致重报，如铜柱铁床等苦刑。 然而，如果离婚的目的是为了寻求修行之路，尤其是为了出家，这是佛教所允许的。宣化上人曾在《金刚棒喝》中对此有所开示。
关于离婚的问题，在佛典之中，也不容易找到明确的根据。不过，佛法主张婚姻的美满及婚姻的责任，既然结为夫妇，礼成之后，就应该相亲相爱，互相尊敬，安守本分，恪尽责任。
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根据佛法，离婚的果报取决于其背后的动机。若是为了追求新的感情，放弃旧有的伴侣，这种行为被视为有罪，果报可能很严重，如佛经中所述的铜柱铁床等地狱景象。然而，如果离婚是为了追求 spiritual 修行，例如出家，这在佛法中是可以接受的。宣化上人曾在《金刚棒喝》中对此进行开示。
学佛的人对待婚姻，首先要明白，婚姻是缘分的体现。该结就结，该离就离，这是缘分使然。有修行的人能更好地处理这些问题，没有修行的人则需随缘而行。在婚姻中，应尽量避免伤害对方，即便是在处理离婚问题时，也应保持善良的心态。离婚是基于双方的共同利益，而非自私自利。
离婚没什么果报，婚外情、找小一夜情、嫖娼等邪淫，果报在地狱，男抱热铜柱，女卧热铁床，或者入粪尿地狱等，具体的要看。爱情婚姻，本来就是宿世的因缘合和，本来虚幻，因爱欲心，才生而为人，才不断六道轮回。
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