没樊恼（命运）分享：“君命有所不受出自于什么兵法”，以及君命有什么的华夏文化。
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军命有所不受出自哪里
“将在外君命有什么，君命有所不受”出自春秋时期孙武的一篇散文《孙子兵法·九变篇》。原句为“途有所不经君命有什么，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。“将在外，君命有所不受”意思是实地打仗的将军可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令。
将在外，君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》君命有什么：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”这不仅是兵法原则，也是战略策略。此言意味着将领在外执行任务时，遇紧急情况可自主决策，不必事事请示君主。
“将在外，君命有所不受”出自《孙子兵法·九变篇》。原句君命有什么：孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战，涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
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出自孙子兵法 九变第八 孙子曰： 凡用兵之法，将受命于君，合军聚合。泛地无舍，衢地合交，绝地无留，围地 则谋，死地则战，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所 不受。这句话出自《孙子兵法》中的第九篇《九变》，由孙子提出。
古语“将在外君命有所不受”出自《孙子兵法·九变篇》，原文为“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。这句话的意思是，将领在外作战时，可以根据实际情况灵活应对，不必拘泥于事先的命令。在《孙子兵法》中，孙武强调将领在战场上应该根据实际情况作出决策，不必事事请示。
出自《孙子兵法·九变篇》的原文：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”此言将帅在外领兵作战，根据战况具体分析，对于不合乎战术要求的命令可以不听从。在职场中，特殊或突发状况下，员工可先自行应变处理，事后再汇报。
军在外,将令有所不受什么意思
1、将在外君命有什么，君命有所不受释义君命有什么：将领远征在外可以应急作战君命有什么，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失。）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。
2、“将在军，君令有所不受”这句古语出自《史记·司马穰苴列传》，强调了将领在外时，可以根据实际情况灵活处理来自中央的命令。这一原则旨在赋予前线指挥官在特定情况下的自主权，以便更有效地应对战场上的突发状况。
3、这句话的意思是：指将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。
将在外君命有所不受什么意思
1、意思是指将领远征在外可以应急作战，胜败乃一瞬间之事，战机不可失，不必事先请战或等待君主的命令再战，如再请命，怕是贻误战机。现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。这句话出自《孙子兵法·九变篇》。
2、将在外君命有所不受，指的是将领在远离君主的情况下，可以灵活应对战场变化，不必完全受制于君主的命令。详细解释如下：在古代战争中，君主与将领之间的关系极为重要。君主在后方，负责决策和统筹全局；将领在前线，负责指挥战斗和执行战术。然而，当将领身处战场，远离君主时，情况会有所不同。
3、将在外君命有所不受，指的是将领在远离君主的情况下，可以灵活应对战场形势，不必完全遵循君主的命令。详细解释如下：在古代战争中，一位将领率领军队远离国君的直接控制，在战场上面对复杂多变的局势，需要迅速做出决策。
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“将在外君有所不受”的下一句是什么?
原文：彼本无战心，所以固请者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪！译文：对方本来就无心作战，所以一定要请求出战，是向部众表示敢于用武而已。将士在外随机应战，在某些情况下可以不遵守君王的命令。
“将在外，君命有所不受”下一句是“苟能制吾，岂千里而请战邪”。这句话的意思是：将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战，出自《孙子兵法·九变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
苟能制吾，岂千里而请战邪。君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪。意思是：如果他真能够战胜，何必要不远千里去请示。出自—唐朝房玄龄等人《晋书·宣帝纪第一》。《晋书·宣帝纪》是司马懿的传记。《晋书》，中国的二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。
《孙子兵法》中的“将在外，君命有所不受”出自九变篇，原文为“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。这句话的意思是，在战场上，将领要根据实际情况灵活应对，有的道路可以不走，有的敌军可以不打，有的城邑可以不攻，有的土地可以不争，国君的命令并非都要严格遵守。
现代，这句话被引申为职场中的一个原则，即员工在面对突发状况时，可以先自行处理，然后再向上级汇报。在实际应用中，这句话强调了灵活性和独立思考的重要性，尤其是在紧急情况下，迅速作出决策往往比等待批准更为关键。
“将在外，君命有所不受”这句话出自春秋末年孙武所著《孙子兵法》第七篇“军争”中的“九变”篇。这句话的原文是：“将在外，君命有所不受，以便利之，不可不勉也。”意思是说，将领在战场上必须根据实际情况进行决策和指挥，不能仅仅依靠君命来行事。
将在外君命有所不受出自什么
1、古语“将在外君命有所不受”出自《孙子兵法·九变篇》君命有什么，原文为“途有所不经君命有什么，城有所不攻君命有什么，地有所不由，君命有所不受”。这句话君命有什么的意思是，将领在外作战时，可以根据实际情况灵活应对，不必拘泥于事先的命令。在《孙子兵法》中，孙武强调将领在战场上应该根据实际情况作出决策，不必事事请示。
2、将在外君命有所不受出自《孙子兵法九变篇》。详细解释如下： 出处概述：《孙子兵法》是中国古代著名的军事著作，由孙武所写，而将在外君命有所不受是其中的一句经典名言，位于《孙子兵法九变篇》。
3、将在外军令有所不受出自《孙子兵法》九变篇。这句话的意思是实地打仗的将可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令。原句为“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。白话翻译：将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
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将在外君命有所不受,什么意思
1、将在外君命有所不受，指的是将领在远离君主的情况下，可以灵活应对战场形势，不必完全遵循君主的命令。详细解释如下：在古代战争中，一位将领率领军队远离国君的直接控制，在战场上面对复杂多变的局势，需要迅速做出决策。
2、“将在外，君命有所不受”这句话反映了一种军事策略和原则。它强调了将领在外作战时的自主性和灵活性。只有当君王头脑清醒时，才会给予将领足够的自主权，而不是事无巨细地干预前线事务。这种放手让将领自主决策的做法，往往能够取得更好的战果。
3、将在外君命有所不受，指的是将领在远离君主的情况下，可以灵活应对战场变化，不必完全受制于君主的命令。详细解释如下：在古代战争中，君主与将领之间的关系极为重要。君主在后方，负责决策和统筹全局；将领在前线，负责指挥战斗和执行战术。然而，当将领身处战场，远离君主时，情况会有所不同。
4、这句话用来形容将领在外作战时的灵活应变能力。在战争中，战场情况瞬息万变，将领需要根据实际情况做出快速决策，而不能拘泥于事先的命令。这体现了将领在战场上的自主权，以及对战场形势的敏锐洞察力。将领在外作战时，需要根据战场的具体情况灵活处理，不能拘泥于条条框框。
5、意思是指将领远征在外可以应急作战，胜败乃一瞬间之事，战机不可失，不必事先请战或等待君主的命令再战，如再请命，怕是贻误战机。现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形。这句话出自《孙子兵法·九变篇》。
6、【成语】将在外，君命有所不受，意味着当将领在外执行任务时，他们可以根据战场形势的需要，灵活做出决策，无需事事请示上级或等待君主的明确指令。这种做法旨在把握瞬息万变的战局，避免错失有利的战斗机会。它不仅体现了军事指挥的自主性和灵活性，也强调了将士在特定情况下的独立判断能力。
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