果果看姻缘 果果的婚事？

没樊恼（命运）分享：“果果的婚事”，以及果果看姻缘的华夏文化。

目录：

• 1、藏头诗“我想你了果果
• 2、一个失之交臂的姻缘,佛教是怎样解释的呢?
• 3、果果的婚事内容简介

藏头诗“我想你了果果

1、亲朋自远来，爱子在霜台。的的遥相待，果然不知还。果遇三茅知，想宵长漏迟。你更问他谁，了了见沉灰。

2、我想你了的藏头诗：我为细沙君为风，想入世间千般情。你若懂得秋风意，了无一物情独钟！我爱慕你很久了，想你不是三两天。你是最明亮的星，了因你在我心中。我觅情缘上云宵，想念佳人形渐消。你舞清风回眸笑，了结爱恋伴侣笑。我随春风传思念，想见伊人情万千。

3、我闻琅环藏书珍，想攀九宵窥姻缘。你执笔墨书前尘，了缺此生无悔心。果为苦涩亦成甜，果亦我怨我无嗔。同桌的（-_-///）：我问心于天地间，想你的夜实难眠。你不知身在哪边。了却情丝缘难斩。果然身心不能安，果真是心事纠缠。

4、我家青楼临道傍，想极还寻静处行。你可知我心独痴？老应无可更增加，公孙阁里见君初。

5、我想你藏头诗一：我生本自便江海 想有笔端风雨快 你来手实降新书 我想你藏头诗二：我愿一生长相依 想见人情忘白云 你来百口皆年少 藏头诗的特点 藏头诗的一个重要特点是押韵。押韵是诗歌的重要特征之一。一般来说，诗歌的一二四必须押韵，词义对仗工整等等。

6、我心比石爱永在，想伊之心路直直。你我何时相守一，了却此情卿共我。亮点在藏头和藏尾。

一个失之交臂的姻缘,佛教是怎样解释的呢?

说明不是真正的缘分。婚姻的问题在佛教看来是“因缘”，所谓因缘者就是非人力所能为，是一种不可知的潜在力量，只有当因缘成熟时自然就会成好事；从另一角度而言者，所谓因缘者也许今生结不了婚，由于前世的业力所感（如，前生破坏他人家庭幸福，杀生使得众生失去亲人等）。《三世因果经》就说的很明白。

古有“大师”答三考生中式与否，曰“天机不可泄露”，唯出一指。

全联借佛教术语说人生哲理，通过前后句对比，突出缘的权威，从而暗寓感慨，表达人与人之间风云际会的要倍感珍惜，并以之对人间无缘相识或失之交臂的惆怅与有幸结识或天缘巧合的欢乐，作心安理得的自我慰藉，其为常人习用的旧话，依然不失为一联机锋闪烁的格言。

行动。吸引力法则并不是叫你白日做梦，如果你只是每天幻想着目标和愿望实现后的美好而不去采取任何行动，很抱歉，当机会降临在你身边的时候，你也只是与之失之交臂。放下你的幻想，积极采取行动，当好运被你吸引过来的时候，你离梦想又近了一步。 婚姻是注定的吗 阳光心态。

遇见那就是缘分。相见之后即便没有结果，也不要在离别的时候让对方过于难堪。因为相处的这段时间里，如果对方都有彼此坦诚相待，也有将自己的爱给予给对方，那么这样的感情一定会长久。

果果的婚事内容简介

果果的婚事，从最初的那个尴尬的相遇开始。那天，她在商场匆匆忙忙赶往相亲现场，身上那条蓝色长裙未经剪裁，商标的毛刺刺地触碰着她的脖子，整晚都是一种微妙的不适。多年以后，果果回忆起与方博南的婚姻，就像那条未修剪的长裙，尽管美丽且和谐，却隐藏着微小的刺痛。她曾质疑过爱情，认为它难以捉摸。

泪水、欢笑、争执、挣扎、和解，以及珍视，这些都是岁月在无数女性身上留下的印记，她们从少女变为妻子，再变为母亲，这些转变往往在不知不觉中发生。这不仅是果果的婚事，也是我们生活中平凡又真实的家庭故事，每日都在上演着悲欢离合。

果果的婚事，是由未夕老师倾力创作的一部作品。未夕本是一位有着丰富教育经验的教师，执教多年，对儿童的热爱融入了她的日常工作中。她不仅在教育领域耕耘，还涉足儿童文学的创作，用文字描绘出一个个生动的故事世界。

果果的婚事 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：新世纪到来的那一年，方博南要相亲了。方博南是地地道道的东北人，来自长春，家就住在原伪满国皇帝溥仪的皇宫附近。方博南小的时候也不知到那个地方去过多少次，全是免费的。

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