没樊恼（祈福）整理：“道教第七十四签解签解姻缘”的问答，以及道教第七十九签的相关知识。
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今天去庙里求姻缘,说是不太好看。这签文怎么解释?
1、我认为是你的姻缘还未到，真心实意喜欢你的人地通过接触交流才能达到恋爱，不要相信迷信的说法，相信迷信有可能使你走入歪路。
2、这个婚姻签，也不知道怎样评价，整体来说应该是中平，不能说很好，也不能说不好。映证了一个道理，鞋子漂亮大家都能看见，穿着舒不舒服自己才知道。
3、下面是庙上的解释：吕祖灵签第三十七签（即“大舜耕田”）：解签 古时舜帝为有德行之人，故大尧退位即禅位让予舜帝。他努力耕耘，与民同耕食，故得万民爱载，同心协力，秋天收成时可得大丰收。求得此签者，喻示旦夕有喜，尤其是在秋天时节，做事营谋将渐入佳境及有收益。
4、某事因终，先难后易。天自佑之，吉无不利。这个很好理解的。你求的这个姻缘，先难后易。吉人自有天相，大吉大利。
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5、去寺庙求姻缘怎么说 去寺庙求姻缘的时候必须诚实的向菩萨说出你想要一段什么样的感情，神明这里是十分忌讳隐瞒的，心不诚则不灵，这样不虔诚的祈愿是不会得到回应的。你只需要将自己心中所想直接传达给菩萨，再祈求其加持庇佑就好了。
6、不错。事业上就不算太好了。因为此签明点姻缘。所以事业上多有小人做对。还有多和上司接触。婚姻来说就是可以找个门当的人。经过努力后过得还算安稳。别太强求富与贵。只要幸福才是你上世修来的。眼光别太高。要不就会错过自己的好姻缘。另外对方长得一般哦。就到这里。
请求懂道教的人士帮忙解签
盈虚消息总天时，自此君当百事宜，若问前程归缩地，须凭方寸好修为。圣意：讼宜和、病宜祷、功名有、迟莫躁、求财平、问婚好、若妄为、身莫保。解曰：此签前运不佳。前事蹭蹬。自此以后。渐见顺利。若问究竟归结。全在存心种德。方得成实。倘值境遇遂意。顿忘前因。暗损心术。必至有始无终。
你这张签应该属于上吉签，雨过山色新，鸟鸣未听音，说的是你的运气将会青山经过风雨之后一会涣然一新，开始走运了，鸟鸣未听音应该说的是你的成功在过程中是默默的，不是那么轰轰烈烈，也许不被人发觉，但终究会一鸣惊人。
因为人的命运本来就是变数。世间的真相是“福自我求，命自我立”！看看《了凡四训》（网络中能找到），这是袁了凡先生给他的儿子写的四篇家训。详细的介绍了自己改造命运的过程。你就能明白命运是掌握在自己的手里。
建议：还是相信自己的努力吧。相信“功夫不负有心人”这句千古名言吧。“机会”总是相对有准备的人而言的。对没有准备的人而言，只有“后悔”。“困龙得水”也要会游泳吧！“向后时运渐渐高”也要会腾云吧！把这支“签”当成神对你的勉励吧。
福州于山三清殿有解签。福州于山三清殿求完签后可以向殿内道教人员请求解签，解签需要支付一定费用，通常在100到1000元不等。
不要迷恋算命程序。那只是个传说。毫无任何准确价值 2种正确的算命途径：去道教圣地。找道士算命【路途遥远。去了不一定他们给你算】去中国道教。网上算命地方[如：道教人工卜卦网。道士亲自算。结果都是一样准]除此之外的江湖术士和用软件为你算的，都要谨慎。
请高手解签
这个签文的整体意思是：失物不见，看者不防：预示着你丢失的物品可能会找不到，但是不要担心，没有大的问题。求财遂意：预示着你求财会顺利。行人立至：预示着你的出行会顺利。官事有理：预示着你在官司方面会得到合理的解决。求官必达：预示着你求官会顺利。六甲生男：预示着你怀孕会生个男孩。
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是说你聪明并能看透事物的本质，并有雄厚的知识等待使用。知道你不是那些草莽之人，自会有平步青云的好事来到你的身边。眼下你正满心高兴地准备好出门的行李，为了这次出行你来到庙堂。你以后的做事必会按照天意去做，一方百姓也都会蒙受你的好处。
签意概述：只要你心地光明，何必求神问卜呢？对事情也没有任何的益处。你所担心的事，要等到月中才有转机，才有逢凶化吉的希望。一个人只要问心无愧的去做事，不必求神念佛，神佛也会暗中保佑你，自然会逢凶化吉，本签诗一开头，要当事人先修心，自然有益，就是这个道理。
长江风浪渐渐静，于今得进可安宁。必有贵人相扶助，凶事脱出见太平 。这个说的意思是，虽然你们一开始就吵吵闹闹，但到最后也过得很安宁，说你们会有贵人出现帮助你们，遇到什么危险的事。都能逢凶化吉！第二个就是说。你心里不安。很怕这份感情没有结果，说的是。如果你感觉真的没有结果了。
天雷无妄，象曰：飞鸟失机滋笼中，总然想飞不能行。目不只宜守本分，万想扒高 万不能。诗曰：鸟被笼牢难出头，占者逢之不自由，谋望求财难定准，疾病口舌 犯忧愁。断曰：出门不遇，合伙无利，婚姻走失，疾病不宜。
平安：你是希望平安的，但这事说不准，不过呢，只要你以后对神灵恭敬，我们会保佑你平平安安的。财：你的事业正在蒸蒸日上，可谓前途一帆风顺，努力一直做下去，会得到更大的回报。婚姻：这解签的说辞是他们自己编的么，看这意思，你是个男的，而且老家是云南？。。
古代解签是什么意思
古代解签是一种占卜方式，通过抽取签筒中的签来预测吉凶祸福和未来的事情。古代解签起源于我国道教，后来在民间流传，并逐渐演变成为一种文化习俗。
意思是解释抽到的签是什么内容。一种占卜，指迷信的人到佛教寺庙、道教宫观、民间信仰庙宇求签后由寺庙或宫观人员解释签文的行为。
古代解签的人被称为占卜师或卜筮师，他们通过咒语、梦境、神灵的指示以及阴阳五行的理论，来寻求对未来的预测和指引。占卜师在古代社会中扮演着重要的角色，他们不仅在政治、军事、宗教等方面有着广泛的应用，更因其神秘感和权威性而备受尊崇。
其实所谓的解签就是一个套路而已。每个人去求签不仅求到的签不一样而且他们的所求之事也不一样，对于签上的内容自然有不同的说法了。这些签文是随机被求签之人选中的，所以这种不确定性反而让求签之人觉得可信度很高！但是这些签文是固定的，对于其后的解释同样也是有套路在的。
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在七十三签中，每一支签的解签都有着不同的寓意和意义。有些签象征着好运降临，有些则代表着坎坷和挫折。在很多人的生活中，七十三签被视为一种预示和指引，他们借此寻求人生中的方向和指引。
是道教的,是74签,是上吉签,求的是事业,希望大家给解释下
“求之则得，舍焉斯骓” 斯，应该是分离的意思，骓，是项羽的宝马。大概的意思是如果想要就能得到 怎么懂得爱惜。
此签先凶后吉，根源已定，不可妄为。自宜谨慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好，有口舌，行人未至，病犹可禳。凡事不可信人，自宜省察，免灾也。 善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本。无其本而欲名成利，就福得祸远，难矣。然又当推其既往，验其将来。
吕祖灵签是我国道教文化中的一种占卜方式，通过摇签得到签语，以此来理解人生事业的走向和应该如何应对生命中的各种变化。吕祖灵签包含了诸多签语，各有不同的含意。其中有一些签语被认为是吉签，意味着其传达的信息是积极的，对人们来说是好的征兆。本文将介绍吕祖灵签中哪些是吉签以及各自的含义。
求签解签的具体做法是，先由求签人焚香祷告，祷告之语大意是某地某某人今为某事诚信叩求圣签，请神明指示。祷告完毕之后，求出一支灵签，灵签上面写有诗文词句，一看便知所求之事的吉凶顺逆；倘若看不懂也没关系，因为道观庙堂之中有专人替信众解释灵签上诗文词句的含义，这称之为解签或者看签。
第一步：点香4只，第一支敬给天因为天最大嘛，剩下3条敬给要求的神仙。2步：跪求，心中默念：XXX（神仙名）大人，弟子有事（要说出什么事）求签，请庇佑弟子。3步：求签，手轻振签筒，直到出一签。4步：问杯，供桌都有一对问杯的。抛问杯3次，如果每次都是一阴一阳。签成。
妈祖灵签，源自道教，一种深受台湾、香港等地信徒崇敬的占卜方式，以1至100的数码对应不同的运势解读。以下是其中部分数码的详细解释：1-10：象征吉祥如意，从顺利的事业到顺畅的情感，万事皆宜，出行也平安无阻。11-20：面对困境，提醒要有坚韧不拔的精神，福星照耀，机会和贵人会在耐心等待中出现。
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